<p>L'&eacute;p&icirc;tre aux Philippiens a &eacute;t&eacute; r&eacute;dig&eacute;e par <em>l'ap&ocirc;tre Paul</em> en l'an 60, alors qu'il &eacute;tait emprisonn&eacute; &agrave; Rome. Dans sa lettre, il exhorte les chr&eacute;tiens &agrave; demeurer fermes dans leur foi et &agrave; pr&eacute;server l'unit&eacute; dans l'amour et l'esprit, malgr&eacute; les &eacute;preuves et l'adversit&eacute;.</p>
<p>Le verset <em>Philippiens 2:11</em> s'inscrit dans un passage traitant de l'humilit&eacute; <em>du Christ</em> &mdash; plus pr&eacute;cis&eacute;ment, de la mani&egrave;re dont Il s'est humili&eacute; jusqu'&agrave; mourir sur la croix, apr&egrave;s quoi Dieu L'a &eacute;lev&eacute; et Lui a donn&eacute; le nom qui est au-dessus de tout nom.</p>
<p><strong>La signification du verset</strong></p>
<p><em>Philippiens 2:11</em> &eacute;nonce une doctrine centrale du christianisme. Dans ce verset, Paul reconna&icirc;t <em>J&eacute;sus-Christ comme Seigneur</em>, signifiant par l&agrave; qu'Il est le souverain de toutes choses et qu'Il d&eacute;tient une autorit&eacute; absolue sur tout ce qui existe au ciel et sur la terre.</p>
<p>Paul emploie le terme <em>&laquo;Seigneur&raquo;</em> pour d&eacute;signer <em>J&eacute;sus</em>, car il s'agit de la traduction du mot grec <em>"kyrios"</em>, qui signifie <em>&laquo;propri&eacute;taire&raquo;</em> ou <em>&laquo;ma&icirc;tre&raquo;</em>. En proclamant J&eacute;sus-Christ comme Seigneur, Paul souligne la divinit&eacute; du Christ ainsi que sa supr&eacute;matie sur toute la cr&eacute;ation, y compris l'humanit&eacute;.</p>